Sociologia

Sociologia,estuda as interações sociais e o impacto dessas interações na sociedade.

Economia,estuda o Mercado,de que maneira nosso cotidiano influencia na economia.

Antropologia,estuda as sociedades não adeptas ao modo de vida ocidental.

Político,a ciência política estuda as diferentes formas de governo,partidos e organizações políticas.

Essa e a explicação.Agora,os exemplos em que lugar pode trabalhar??

Sim.

http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:n28NUppsk4cJ:ava.cesad.ufs.br/cat/PDF/Teorias%2520da%2520Historia/Teorias%2520da%2520Historia%2520Aula%25206.pdf+%22causas+ideais+s%C3%A3o%22&hl=pt-BR&gl=br&pid=bl&srcid=ADGEESjOOPWzalAu-JeBPh5sTm1mEQWvuUDtn4zjqVVwg7AkiX-lu7v26LVlkY64j_Ux6r-pqZRLkdZwm0SCAPorFMMZ8EUbNs_e-_JUPXIsASEQRVG5BDu3dCnwqrZJwUmuaYUlbHT9&sig=AHIEtbQtNZuufsgahok6BYc54_Vl24-lLQ

A Sociologia Marxista

Marx nas Ciências Sociais e no mundo social

– Diferentemente de Durkheim e Weber, na vasta obra do alemão Karl Marx (1818-1883) não há uma preocupação explícita com a elaboração de uma disciplina sociológica, já que o pensamento de Marx tende ao holístico;

No entanto, suas idéias tiveram enorme impacto nas Ciências Sociais – constituindo-se numa das fontes mais importantes da Sociologia – assim como na política e em vários outros âmbitos intelectuais e sociais;

– O pendor menor de Marx pela disciplinarização do saber acadêmico e maior preocupação com a transformação social refletem-se na sua biografia. Marx não chegou a ocupar posições de mando nas universidades e sua militância política (evidente em muitas de suas obras – como o célebre Manifesto do Partido Comunista [1848]) causaram-lhe uma série de dificuldades pessoais, como perseguições, exílio e penúria econômica.

O pensamento do jovem Marx, principalmente nos Manuscritos, aparentemente está marcado por posições teóricas idealistas: a concepção de uma natureza humana genérica, a partir da qual Marx critica a condição sócio-histórica do ser humano. A teoria da revolução de Marx parece fundamentar-se nessa concepção de um ideal de ser humano. Não há ainda uma teoria sobre o capital e consequentemente sua teoria fica à perigo de ser tomado por um certo moralismo arbitrário. Em uma primeira aproximação a antropologia marxista parece não ter fundamento histórico. Essa é uma crítica feita por Jean Paul Sartre, quando, nos anos 50, aproxima seu pensamento existencialista da teoria marxista, crítica essa sob a qual retornaremos no momento final desta pesquisa, sob um diálogo crítico baseado na concepção antropológica extraída dos textos do próprio Marx. A presente pesquisa pretende, por meio de estudo das obras de Marx, refletir e aprofundar o estudo dessa problemática acerca da antropologia marxista.