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CULTURA:
•conjunto de conhecimento adquirido; a instrução, o saber; conjunto das estruturas sociais, religiosas, etc., das manifestações intelectuais, artísticas etc. …
•É a maneira de viver de um povo. A cultura engloba tudo o que um povo aprende, produz e adota como hábitos de vida, sua língua, sua história, suas obras de arte, seus costumes de alimentação e suas tradições religiosas. Diferentes grupos têm diferentes culturas.
•Forma de vida e crenças partilhadas por alguns grupos sociais, vividas no dia-a-dia tais como alimentação, higiene pes•todas as manifestações culturais da sociedade, Cinema, Teatro, Literatura, Artes Plásticas, Televisão, Música, banda-desenhada, etcsoal, interacção com os outros dentro e fora do grupo.
ETNOCENTRISMO:
•Etnocentrismo é a tendênia de considerar as normas e valores da própria sociedade ou cultural como critério de avaliação de todas as demais
•tendência a considerar apenas ou priorizar os valores da própria cultura ao analisar outras
•a vocação de avaliar as diferenças pelo padrão da própria cultura. Segundo Pierre Clastres, “pertence à essência da cultura ser etnocêntrica, na medida exata em que toda cultura se considera como a cultura por exelência. …
•Termo forjado pela Antropologia para descrever o sentimento genérico das pessoas que preferem o modo de vida do seu próprio grupo social ou cultural ao de outros. …
Cultura:
Cultura é o conjunto de manifestações artísticas, sociais, lingüísticas e comportamentais de um povo ou civilização. Portanto, fazem parte da cultura de um povo as seguintes atividades e manifestações: música, teatro, rituais religiosos, língua falada e escrita, mitos, hábitos alimentares, danças, arquitetura, invenções, pensamentos, formas de organização social, etc.
Uma das capacidades que diferenciam o ser humano dos animais irracionais é a capacidade de produção de cultura.
Etnocentrismo:
O conceito de etnocentrismo parte do estudo do estudo do grande choque e da grande estranheza que se dá no encontro de dois ou mais grupos diferentes. Surge, então, o grupo do “eu” e o grupo do “outro”, tendo o primeiro como real, absoluta e principal referência e a segunda como algo exótico, excêntrico, anormal, exuberante e primitivo.