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E aí galera do yahoo respostas,amanhã tenho um trabalho alguém poderia me dizer alguns pensamentos de platão a vida dele e o que ele tem haver com a religião?
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Na antigüidade grega não havia divergência entre Ciência e Religião, mesmo porque a ciência não existia nos moldes como a vemos hoje, ou seja, no seu sentido positivo de provas e contraprovas.
A luta era entre a Filosofia e a Religião.
É que os primeiros filósofos queriam combater a mitologia pelo advento da deusa razão.
Contudo, já naquela época surgiram alguns filósofos, tais como, Platão e Aristóteles que tentam conciliar a razão com o mito. Em Platão, o mito da caverna e o mito da reminiscência das idéias. Em Aristóteles, a razão perfeita chamava-se Deus, e de acordo com o seu pensamento, se a razão afastava-se da religião natural era para fundar, sobre o conhecimento da própria natureza, uma religião mais verdadeira.
Abç
BOM COM A RELIGIÃO NÃO TEM NADA, JÁ QUE NESTA EPOCA ELES ERAM POLITEISTAS DEPOIS É QUE VEIO O CRISTIANISMO, O QUE OCORREU É QUE SANTO AGUSTINHO UM INTEGRANTE DO CLERO SE APODERA DE IDEIAS DE PLATÃO E AS CONTORNA PARA O CRISTIANISMO, MAS PLATÃO COMO EU DISSE É ANTES DESTE PROCESSO E NÃO ESCREVE PARA ESTE FIM, SANTO AGUSTINHO TRANSFORMA AS IDEIAS DE PLATÃO PARA QUE A IGREJA GANHASSE MAIS FIEIS. A LITERATURA DE PLATÃO É FEITA DE FORMA DE DIALOGOS QUE É A SUA FORMA DE ESCREVER E É SEGUIDO POR SOCRATES SEU SEGUIDOR.
Platão em suas obras sempre estava em busca da verdade, sempre contestando o comportamento dos indivíduos, a política dos atenienses e a sociedade em que vivia.
algumas frases de Platão:
“A amizade é uma predisposição recíproca que torna dois seres igualmente ciosos da felicidade um do outro.”
“Você pode descobrir mais sobre uma pessoa em uma hora de brincadeira do que em um ano de conversa.”
“Não há ninguém, mesmo sem cultura, que não se torne poeta quando o Amor toma conta dele.”
“Podemos facilmente perdoar uma criança que tem medo do escuro; a real tragédia da vida é quando os homens têm medo da luz.”
“Uma vida não questionada não merece ser vivida.”
Em cada obra escrita esse poeta demonstra de uma forma magnífica uma sabedoria incomum e uma coragem para falar sobre tudo o que estava ao seu redor sem sequer nenhum medo de algo ou alguém, principalmente quando se referia ao modo como a sociedade agia.
A idéia do “Bem” seria o centro da religião platônica. Seu culto essencial é representado pela ciência e, portanto, pela “virtude” que deriva necessariamente da ciência. Ao lado, e subordinadas a esta espécie de “Deus” supremo, estão as demais idéias, denominadas por Platão, deuses eternos. Entretanto, este absoluto – o Bem e as idéias – embora transcendente, espiritual e ético, não pode tornar-se objeto de religião, nem sequer da religião assim chamada natural, dadas a sua impersonalidades e inatividade a respeito do mundo.
Há um trabalho do filosofo italiano Giovanni Reale que dá uma nova interpretação de Platão, baseado nas chamadas Doutrinas não escritas. Reale viu em Platão a primeira justificativa racional da religião, confirmando portanto o aspecto metafísico no sentido de abstrato, místico e distante da realidade da física e dos problemas do dia a dia de Platão.