Preciso dissertar sobre ato ilicito, a partir de um caso concreto.?

Ocasionalmente, durante a história do Império Bizantino, o imperador se valia de seu direito legítimo de nomeação quando se tratava de escolher o patriarca de Constantinopla. Durante esses períodos, ninguém podia tornar-se patriarca contra a vontade do imperador ou continuar por muito tempo como tal.O Imperador Andrônico II (1260-1332) achou necessário mudar os patriarcas nove vezes. Os imperadores tentaram duas vezes impor sua vontade à Igreja por consagrar como patriarca um príncipe da família real. O Imperador Romano I elevou seu filho, Teofilacto, de apenas 16 anos de idade, à dignidade patriarcal.Quando um patriarca não lhe agradava, o soberano podia obrigá-lo a renunciar ou mandar que um sínodo o depusesse. O livro Byzantium (Bizâncio) observa: “Cada vez mais no decorrer da história bizantina, autoridades mais elevadas e até mesmo a influência direta do imperador [passaram] a desempenhar um papel preponderante na escolha dos bispos.”Com o patriarca ao seu lado, o imperador também presidia a concílios eclesiásticos. Orientava os debates, formulava artigos de fé, e discutia tanto com bispos quanto com hereges, para os quais ele tinha o último argumento — a morte numa estaca. O imperador também confirmava e implementava os cânones adotados em concílio. Acusava os que se lhe opunham não só de lesa-majestade, mas também de serem inimigos da fé e de Deus. “Não se deve fazer nada na Igreja que contrarie a vontade e as ordens do Imperador”, disse um patriarca do sexto século. Os bispos na corte — homens flexíveis e maleáveis, acessíveis a discretos gestos de favor e de espertas barganhas — por via de regra protestavam tão pouco como seu superior.Por exemplo, quando o Patriarca Inácio (c. 799-878 EC) negou a comunhão ao Ministro-Chefe Bardas, este revidou. Bardas acusou Inácio de estar envolvido numa suposta trama e traição. O patriarca foi preso e banido. Em sua substituição, o ministro procurou eleger Fócio, um leigo que em seis dias subiu ao ponto mais alto das ordens eclesiásticas, chegando a ser patriarca. Estava Fócio habilitado para tal cargo espiritual? Ele foi descrito como homem “de total ambição, arrogância prodigiosa e insuperável habilidade política”.A ortodoxia e a heresia muitas vezes disfarçavam a oposição política, e fatores políticos, em vez de o desejo de introduzir novas doutrinas, influenciaram muitos imperadores. De modo geral, o imperador reservava-se o direito de ditar dogmas e de exigir a obediência da Igreja à vontade dele.Por exemplo, o Imperador Heráclio (575-641 EC) procurou muito sanar uma diferença sobre a natureza de Cristo, que ameaçava romper seu império exausto e frágil. Na tentativa de fazer concessões, introduziu uma nova doutrina chamada de monotelitismo. Então, para garantir a lealdade das províncias meridionais do seu império, Heráclio escolheu um novo patriarca de Alexandria, Ciro de Fasidos, que endossou a doutrina apoiada pelo imperador. O imperador não só constituiu Ciro patriarca, mas também prefeito do Egito, com autoridade sobre os governantes locais. Com um pouco de perseguição, Ciro ganhou o apoio da maioria da Igreja Egípcia.Como podiam esses desenvolvimentos e eventos refletir a palavra e o espírito da oração de Jesus, em que ele disse que seus seguidores ‘não fariam parte do mundo’? — João 17:14-16..Os ambiciosos líderes religiosos e seus amásios políticos não têm agido de acordo com o verdadeiro cristianismo. Esta profana mistura de religião e política desfigurou a religião verdadeira ensinada por Jesus. Por seu desejo de se promover, Cerulário fomentou a separação com o papa em Roma, em 1054, e compeliu o imperador a aceitar a divisão. Satisfeito com a sua vitória, Cerulário fez Miguel VI ocupar o trono e o ajudou a consolidar seu poder. Um ano mais tarde, Cerulário obrigou o imperador a renunciar, e colocou no trono Isaac Comneno (c. 1005-1061). O conflito entre o patriarcado e o império se agravou. Cerulário — certo de ter apoio público — ameaçava, demandava e usava de violência. Um historiador contemporâneo observou: “Ele predisse a queda do imperador em linguagem comum, vulgar, dizendo: ‘Eu o elevei, seu imbecil, mas vou acabar com você.’” Todavia, Isaac Comneno mandou prender e encarcerá-lo e o baniu para Ímbros.

1. encontre um caso legal, sensacionalista

2. faça questiionarios

3. responda a tais ok

estrela p vc